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史闻揭秘:杨贵妃下落之谜|千亿体育登录首页

2020-11-07 16:06:01

【千亿体育登录】在中国古代四大美人中,杨贵妃应当却是最不受文人墨客欢迎的一位。李白形容她云想要衣裳花想容,白居易说道她三千宠幸在一身。

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然而,自古以来红颜多薄命,在春光无限之后,她也沦落了一个魂断马嵬坡的结局。或许人们不不愿看见极致被毁坏,不不愿坚信杨贵妃不得善终,所以,尽管她与唐明皇缘尽于《长恨歌》,却仍然光彩照人地活在舞台上。

杨贵妃即杨玉环,出生于在蒲州永乐(今山西省永济),父亲是蜀州司杨玄琰。她有闭月羞花之怀,倾国倾城之貌,通晓音律,擅长于歌舞。唐玄宗开元22年(734年),杨玉环16岁,娶了唐玄宗第十八子、和他同岁的寿王李。

同年,唐玄宗宠幸的武惠妃逝世,后宫没一个妃嫔能使玄宗失望,玄宗因此郁郁寡欢。宦官高力士为了讨伐玄宗的宠信,向他引荐已是寿王妃的杨玉环。唐天宝四年(745年),唐玄宗登基杨玉环为贵妃。随着杨贵妃地位的奠定,杨家人也回来掌控了权势。

唐玄宗封杨贵妃的三个姐姐分别为韩国夫人、国夫人和秦国夫人,哥哥杨国忠堪称一步登天,做到了唐朝的宰相。尽管杨国忠的治国能力并不低,但他仍然一手遮天,胡乱处置朝政。

在他主政期间,均田制崩溃,国家税收急遽增加,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢华而很快激增,国库入不敷出;政治上开始贪腐,贪官污吏盗贼;军队战斗力弱化,但边境战乱却大大。唐玄宗自开元年间建设的盛世完全地毁在了杨国忠的手里。国力中风,中央对藩镇势力的控制力弱化,唐天宝十四年(755年),再一愈演愈烈了安史之乱。

安史之乱再次发生后,唐玄宗仓皇逃离长安。第二年,队伍途径马嵬驿的时候,军队兵变,迫唐玄宗谋反杨国忠和杨玉环。

万般无奈之下,唐玄宗赐给杨贵妃自缢,当时杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》,就是描述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。杨贵妃自杀身亡于马嵬驿的众说纷纭,是正史的记述。

如唐人李肇在其《国史调补》中说道:玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪缴得锦靿一只,据传过客每一借玩,必需百钱,前后利润近于多,媪因至丰。意思是杨贵妃杀于马嵬驿的一座佛堂梨树下,在搬到尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子重生,造成一位老太婆借以大发其财。

对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》的记录与李肇的记述大同小异。司马光的《资治通鉴》所谓之杨贵妃被缢的史料更加详尽。当兵变的军队的杀死了杨国忠后,护卫的六军将士仍不愿继续前进,唐玄宗特地命令也违宪。

唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故,陈玄礼问说道,杨国忠早已诛杀,杨贵妃不不应再继续世在位了,期望皇上能不予正法。唐玄宗听得后,最初不愿割爱,但旋即之后,京兆司录韦也谏言劝说唐玄宗速决。唐玄宗答道贵妃常居在深宫,与杨国忠的诛杀有什么关系呢?但高力士的一番话最后使唐玄宗被迫挥泪割爱,高力士说道就算杨贵妃没罪,但是将士们早已杀死了杨国忠,怎么能放心再行让杨贵妃侍奉陛下左右。

陛下应当想一想,将士以求安稳陛下才能安稳。唐玄宗经不住高力士说服,于是让人带上杨贵妃去了佛堂,让她自尽而杀。这样才使六军将士整理队伍前进。

不仅正史这样记述,一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也接纳和使用这种众说纷纭。如白居易脍炙人口的《长恨歌》,白朴的《梧桐雨》,洪升的《长生殿》等。

特别是在是白朴的《梧桐雨》,详细刻画了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自尽的起因过程,平定之后玄宗不能在梦中与贵妃相会,却被梧桐雨醒来。他追思会往日与贵妃欢爱的情景,思念万分。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也刻画了唐玄宗与仙女的遇见,然而对贵妃之杀的刻画则是完全一致的。

也有一些人指出,杨贵妃自尽而杀,而是杀于乱军之中。此说道主要载于一些唐诗中的叙述。唐肃宗至德2年(757年),杜甫在安禄山占有的长安,不作《哀江头》一首,其中有明眸皓齿今何在,血污游魂归不得之句,似乎杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是会见血的。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有托君休浸莲花血,和太真血染马蹄尽等诗句,也体现了杨贵妃为乱军所杀,杀于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的喧呼马嵬血,零落羽林枪;张佑《华清宫和社舍人》的血挖出妃子媚;温庭筠《马嵬驿》的返魂无验表烟灭亡,埋血空生碧草恨等诗句,也都指出杨贵妃血飞溅马嵬驿,并非自尽而杀。除此之外,还有杨贵妃吞金而杀的众说纷纭。比如刘禹锡曾写出过《马嵬行》一诗。

他在诗中这样写到:绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟低三四尺,乃回答里中儿,均是幸蜀时,军家诛杀佞幸,天子舍内妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,较低转弯美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真为本官。

从这首诗来看,杨贵妃是吞金而杀的。陈寅恪并不回避杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金。

关于杨贵妃的行踪,在日本也有种种众说纷纭。有一种众说纷纭,死者是分身,杨贵妃则逃到日本的山口县大津郡油谷町久津。

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据传杨贵妃的分身是个侍女,军中主帅陈玄礼爱怜贵妃美貌,不忍心杀死之,于是与高力士密谋,以侍女替换,高力士用车运来尸体,按规定尸体的乃是陈玄礼,因而此计顺利。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信随行南逃亡,约在今上海附近扬帆上岸,到了日本油谷町久津。

1963年,有一位日本姑娘向电视观众展出了自己的一本家谱,说道她就是杨贵妃的后人。日本着名影星山口百惠,也自称为是杨贵妃的后裔。有人说道,唐玄宗征讨安史之乱后,曾为首方土上岸找寻。

在幸津寻找杨贵妃后,方土还将唐玄宗所赐的两尊佛像转交了她,杨贵妃则追赠玉簪作为答礼。这两尊佛像现在还奉祀在日本的幸津院内,杨贵妃最后杀于日本,葬在久津的院内。至今当地还保留据传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是辟在杨贵妃墓上的五座石塔。

杨贵妃墓前有两块木板,一是关于五轮塔的解释,一块是关于杨贵妃的解释,上面写出着:充满著谜和爱情色彩的杨贵妃之墓--关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。甚至有一种诡异的众说纷纭指出杨贵妃并没去日本,而是出走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人找到美洲》一书声称,他考据出有杨贵妃未杀于马嵬驿,而是被人带往很远的美洲。

民间传说杨贵妃死而复生,这体现了人们对她的同情与缅怀。然而实质上,杨贵妃近于有可能杀于马嵬驿。《高力士外传》指出,杨贵妃的死,是由于一时间连座的缘故。换言之,六军将士憎恶杨国忠,也把杨贵妃株连进来了。

而且从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃不杀,唐玄宗也是很难交代的。杨贵妃自尽之后,尸体由佛堂运到驿站,置放庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进去验看。

杨贵妃杀在马嵬驿,原有、新的《唐书》与《通鉴》等史籍记述具体,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史调补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。应当说道,杨贵妃缢杀于马嵬驿,史料是较为详尽的,且已获得普遍认为。但是,杨贵妃逃亡当女道士和逃亡日本的众说纷纭,也言之成理,证之有据,无法只能地驳斥。

这一切谜团都有待于新的史料考古来找出。。

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